อนัตตาเป็นแค่คุณสมบัติของ สิ่งของต่างๆ (รวมทั้งคนสัตว์ด้วย)
คนที่มีความเห็นว่า นิพพาน เป็นอนัตตา ก็ถูกของเขาเพราะ เขายังยึดขันธ์ ห้าโดยความเป็นอนัตตา
คนที่มีความเห็นว่า นิพพานเป็นอัตตา ก็ถูกของเขาเพราะ เขายังยึดขันธ์ห้าโดยความเป็น อัตตา
ต่อเมื่อ ไม่ยึดขันธ์ทั้งห้าแล้ว ก็จะไม่มีความเห็นว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา เพราะความเป็นตัวตนและขันธ์ห้าทั้งหมดได้ถูกละแล้ว เป็นที่ ดินน้ำไฟลม ไม่หยั่งลงได้ เป็นสิ่งที่มีอยู่แต่ไม่ปรากฏการเสื่อม ดวงดาวต่างๆ ก็ไม่ส่องแสง แต่ความมืดก็ไม่ได้ปรากฏอยู่ ไม่สามารถไปถึงได้ด้วยการไป แต่มีทางปฏิบัติเข้ามาได้โดย รอบ
อัตตา/อน้ตตา เป็น “ความเห็น” ในนิพพานไม่มีความเห็น
ถ้า จะพูดว่า “ไม่ใช่” อนัตตา/อัตตา ก็จะไม่ค่อยถูกบทพยัญชนะเท่าไหร่ ต้องบอกว่า นิพพาน ไม่มี “ความเห็น”ว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา คือ ความเห็นที่ว่าอัตตาหรืออนัตตา “ไม่หยั่งลงได้” “ไม่ปรากฏว่ามีอยู่ในนั้น”<== (พุทธวัจน–คำว่า”ไม่หยั่งลงได้)
แล้วนิพพานเป็น “สภาวะ” อะไรกันแน่?
การที่เราจะรับรู้อะไร ที่เที่ยงด้วยของที่ไม่เที่ยง มี ตาหูจมูกลิ้นกายใจ ของเราเป็นต้น เนี่ยเป็นไปไม่ได้เลย
พระพุทธเจ้า จึงบอกว่า “ไม่สามารถไปถึงได้ด้วยการมา การไป” แต่หนทางมีอยู่ นั่นคือทางแปด (มรรคแปด) “แต่มีทางปฏิบัติเข้ามาได้โดยรอบ”
สิ่งที่รับรู้ไม่ได้ด้วย ตาหูจมูกลิ้นกายใจ เนี่ยยากที่จะเข้าใจ และยากที่จะอธิบาย เป็นส่ิงที่เป็นอณูเห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก เป็นวิสัยของบัณฑิต ยากที่จะหยั่งลงได้ด้วยความตรึก
ส่ิงใกล้ตัวเรากว่าและ สามารสนใจตอนนี้เลยคือเรื่องมรรค 8.
อย่าไปสนใจเลยว่านิพพานเป็นยังไง ว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา แต่ท่ี่แน่ๆ จุดที่เราอยู่เนี่ยคิดว่ามีอะไรไม่ดีบ้าง? มรรค8 พาเราไปถึงที่ ที่ไม่มิส่ิงนั้นได้.
ป่วยเหรอ? มรรค8 พาเราไปยังที่ๆไม่มีความป่วย ได้
ร้อนเหรอ? มรรค8 พาเราไปยังที่ๆไม่ร้อนได้
ฝนตกไม่ชอบ? มรรค8 พาเราไปยังที่ไม่มีฝนตกได้
จนเหรอ? มรรค8 พาเราไปยังที่ไม่มีความจนได้
แก่ เหรอ? มรรค8 พาเราไปยังที่ไม่มีความแก่ได้
เบื่อเหรอ? มรรค8 พาเราไปยังที่ไม่มีความเบื่อ ได้
รำคาญเหรอ? มรรค8 พาเราไปยังที่ไม่มีความรำคาญได้
เถียงกันเหรอ? มรรค8 พาเราไปยังที่ไม่มีการเถียงกันได้
ดีไหมล่ะ มรรค8
จาก
* Homepage
* FM106
* Sunday Dhamma Talk (English)
Tags: สัมมากัมมัน ตะ, สัมมาทิฐิ, สัมมาวาจา, สัมมาวายามะ, สัมมาสติ, สัมมาสมาธิ, สัมมาอาชีวะ